Hip Hop Valparaíso: 2015

Durante la década de los 70, en los suburbios de Nueva York, específicamente en los barrios del Bronx y Harlem comienza a surgir un movimiento cultural y artístico conformado por jóvenes afroamericanos que veían como este movimiento contracultural era capaz de plasmar sus protestas producto de las diferencias sociales que la sociedad norteamericana presentaba. Inicialmente los denominados “Ghetto Brothers” organizaban verdaderas fiestas callejeras en pleno corazón del Bronx en 163rd Street y Prospect Avenue, a las afueras del edificio 1520 Sedgwick Avenue. En ellas DJ Kool Herc mezclaba samples originales de otros temas populares para la época rayando los vinilos y amenizando las fiestas en las que además surgían un animador (posteriormente denominado MC), un tipo de baile específico para estos nuevos ritmos, y con posterioridad una expresión gráfica artística. Estos surgimientos nuevos dieron forma a lo que actualmente se conoce como los 4 elementos artísticos que manifiestan la cultural del Hip Hop: Rap (Oral: recitar o cantar), Turntablism o " DJ" (Auditiva o musical), Breaking (Físico: baile) y Graffiti (visual: pintura).

Después del paso de los años el DJ Afrika Bambaataa acuñó el término Hip Hop como el nombre específico para esta nueva cultura urbana que incipientemente aglomeraba cada vez más adeptos que se identificaban y se representaban en ella. Desde aquellos tiempos que esta cultura asumía una postura crítica, identificándose en una posición claramente opositora a la cultura hegemónica y sus valores impuestos. Sin ir más lejos, el sociólogo chileno Mario Moraga en su ensayo “Cultura urbana Hip Hop. Movimiento contracultural emergente en los jóvenes de Iquique” define al Hip Hop como “La cultura urbana hip-hop nace de la propia definición que de ella hacen los jóvenes desplegadores de esta cultura, los cuales la definen de forma específica como el conjunto de expresiones y significaciones artístico-contestatarias que toman lugar en el espacio urbano para explicitar públicamente sueños, ideales, y descontentos sociales propios de las condiciones socioculturales en que se mueven sus ejecutores. El hip-hop tiene su origen en los guetos afroamericanos de las principales urbes norteamericanas, desde donde se mundializó (desde principios de los años ochenta en adelante) a distintas latitudes vía medios de comunicación, como por ejemplo Chile” (Moraga, 2005).

Sin ir más lejos, el Hip Hop es un mecanismo de representación para jóvenes de todas partes del mundo. Es así como se prolifera entre los barrios bajos de las ciudades puesto que permite (principalmente el Rap) expresar todo aquello que ellos consideran importante en especial los sueños y las crudas realidades de sus entornos. Entornos que están fuertemente afectados por delincuencia, abandono, pobreza, etc. En este mismo sentido Andrés Clavijo señala en su programa de licenciatura en música para la Universidad Tecnológica de Pereira (Colombia) que “En este sentido el modelo cultural del Hip – Hop no es ajeno a la ciudad. Los jóvenes de Pereira, en especial los pertenecientes a estratos bajos, han adaptado ésta cultura para legitimar el sentimiento que tienen frente a la vida. La música Rap, como bandera del movimiento hip-hopero, se ha convertido en el medio de expresión de éstos jóvenes donde encuentran la posibilidad de denunciar y criticar la realidad, el abandono del estado y las historias de barrio. Su vestimenta, su manera de caminar, su forma de hablar y su pensamiento responden a una necesidad de abrirse espacio en la sociedad, pues desde su óptica son discriminados; al adaptar este modo de vida reclaman identidad y pertenencia en un espacio social” (Clavijo, 2012:16).

Específicamente en el caso chileno, el hip hop puede tener variadas explicaciones de cómo se introdujo al país, sin embargo existe consenso en que la primera aproximación de importancia fue mediante el breakdance (expresión física) a través de los reportajes realizados por el programa Sábados Gigantes donde por ese entonces explicaban lo que era una vanguardista e incipiente forma de baile que generó rápida aceptación en los jóvenes del país principalmente en Santiago. Así los jóvenes comenzaron a reunirse en plazas públicas al sonido del Rap a iniciarse en este nuevo baile, adquiriendo y desarrollando poco a poco las pautas culturales que el hip hop involucra y que venían expandiéndose desde Estados Unidos hacia todo el mundo.

Posteriormente y como era de esperarse, la adhesión d los jóvenes chilenos fue creciendo rápidamente y fueron apareciendo así los primeros exponentes de este movimiento en las otras 3 ramas. Así aparecen los primeros graffittis más elaborados por las calles de las principales ciudades del país (Valparaíso adquiere vital preponderancia transformándose con el paso de los años en la capital del graffitti nacional y a la postre una de las capitales latinoamericanas junto con Sao Paulo y una de las principales a nivel mundial entre las que obviamente destaca Nueva York). El motivo principal de estos nuevos graffiteros era más que nada contestatario y activista orientado hacia la reciente dictadura militar.

En el caso de los DJ´s y el Rap, es necesario hacer una apartado puesto que principalmente el Rap son los elementos de esta cultura que más se han desarrollado y que han logrado construir una verdadera industria al respecto. Su historia se remonta a a la llegada en 1987 de Jimmy Fernández desde Italia y Panamá (ex integrante de la Pozze Latina).C omienzan a aparecer las primeras agrupaciones de B-Boys, tales como: Montaña Breakers, B14, T.N.T., Floor Masters (cuyo integrante principal era de Los Ángeles,U.S.A). Todos estos tuvieron como Meca de encuentro el paseo de la calle Bombero Ossa en el Centro de Santiago, donde acudían todos los b-boys de distintas partes de la capital para hacer "batallas" de break e intercambiar música de Afrika Bambaataa, Run DMC, Public Enemy, etc. Posteriormente aparecieron los primeros grupos de música de Rap Chileno entre ellos: Los Marginales y Panteras Negras. Simultáneamente aparecen los primeros DJs que hacían scratchs con tocadiscos. Destacaron DJ Rata de Panteras Negras, Dj Cherry (Full Power Crew Coquimbo), DJ King Master (actual DJ Cogollo y primer DJ de Los Marginales y La Pozze Latina); entre muchos otros. Así, ya en 1991, estaba constituido el primer eslabón de la pirámide de la Cultura Hip-Hop en Chile. Los mediados de los años noventa fueron negativos para el hip hop, se vivió una época de recesión tanto en la creación como en la mantención de la cultura en general. Decayó el surgimiento de MC's, de B-Boys y de gente que engrosara el arca poblacional del Hip Hop, que era alta en los años previos al acontecimiento, aunque se aumentó en gran forma la cantidad de DJ's.

El punto de éxito del hip hop chileno va de la mano de la producción musical principalmente: En mayo de 1997 El grupo Tiro de Gracia lanza su disco debut titulado "Ser humano" bajo el sello EMI con más de 50 mil copias vendidas, reconocimiento internacional y la promesa de un futuro provoca que los sellos comiencen a buscar una respuesta artística, tomando conciencia del fenómeno que estaba significando el Rap en Chile. Motivados por esto, se publicaron los nuevos discos de otros grupos del estilo como Rezonancia, Makiza, Clan Enigma Oculto, Mamma Soul, De Kiruza.

En la escena underground destaca Margihuanero ex Rezonancia, Legua York, Los Brujoz (Radicados en Nueva York), Calambre y entre otros.

El rap Chileno está teniendo otro gran auge de éxito desde el año 2012 hasta hoy por hoy gracias a tremendos exponentes salidos de la llamada "nueva escuela" del Rap Chileno, originados desde el 2000-2005 aprox. hasta la actualidad. Entre los exponentes más destacados se encuentran: Cevladé, Omega el CTM, Portavoz del grupo Salvaje Decibel, Bascur, Inkognito, Borderline, La habitación del Pánico (DJ Tee, Panty, Jonas Sanche, Hordatoj), Chystemc, Centinela Spectro, Gran Rah, La Akademia (Liricistas, Adickta Sinfonía, Dous MC & Bicers, Heas), ZitaZoe, Michu MC, Belona Mc, Flowyn, CHR, Sello Personal, Mente Sabia Crú, Ley 20MIL, Mandingas, SubVerso, GuerrillerOkulto, entre MUCHOS otros.

En cuanto a la Producción Musical y Beatmakers más destacados se encuentran: Brous One, Macrodee (Ley 20MIL), Criminal Beats, Utópiko & Dieguelz (BorderLine), JesteinRitmos, Portavoz, Dj Tee, ARB (Texastudio - Adickta Sinfonía), RTTC Commite, Ci Track, Cevladé, Nikson, CeesMusic, Aldebaran Music Group, Charlie Checkz, RodBonzai, Satrumentalz, Caflock, Dj Dacel, Demek, Dekas Combativo, Crimental, Danny Teks, GEOSLIDE (qepd), Talobeez, Agresonido, DJ Matz, DJ B-Ese, Crasek, Inkognito, Willking, Hordatoj, Impuro (Bajo Linaje), Alkimista, HighBeatz, Foex, Baseh, Dencko, Cenzi, DJ Cidtronyck (Salvaje Decibel), Rabia En La Cadencia ( Fabula & Fitormenta), entre otros.

Referencias Bibliográficas

· Clavijo, A. (2012). La música Rap como manifestación cultural urbana en la ciudad de Pereira. Pereira: Facultad de Bellas Artes y Humanidades, Universidad Tecnológica de Pereira.

· Moraga, M. (2005). Cultura urbana Hip Hop. Movimiento contracultural emergente en los jóvenes de Iquique. Visitado el 16/10/15, de Revista Scielo.

Sitio web: http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-22362005000200004